快行漫游 开启“西藏人游西藏”新时代

百度 地理位置：诚信大道以南、清水亭东路以东出让面积：㎡规划用地性质：科教用地（科技研发）综合容积率：1≤r≤出让条件：1.竞买人在竞得国有建设用地使用权后、签订土地出让合同前，须与园区、街道签订“投资建设协议”；2.项目建成后，科教用地（科技研发）土地及地上所建房产，允许分割转让、销售和分割抵押的比例不得超过50%；分割转让、销售对象需经南京江宁经济技术开发区管理委员会同意，分割转让、销售对象需为符合南京江宁经济技术开发区管理委员会规定条件的科技研发企业或机构，不得转让、销售给个人；3.受让方及所建房产转让或销售对象必须为科技部门认定的科技研发类企业或机构；4.用地内不得建设围墙。

千里浙闽之行，每每让我惊愕和神往的是那些建筑恢宏、装饰富丽堂皇的祠堂。

第一眼看到深藏高山密林里的浙南大漈梅氏祠堂，惊骇与震撼便萦绕在心。这种惊骇与震撼在我们去大漈村路上就发生了。浙南松阳县二滩坝梅村的梅先标兄弟开车送我们去景宁畲乡大漈，一听“畲乡”“大漈”这两个地名我就充满了神秘感，我甚至认不准“畲”“漈”这两个字，务必在百度搜索。不知是在仙霞岭还是鹫峰山，抑或是武夷山的奇峰秀岭间奔驰了近三个小时后，驾车的梅先标突然喊：“看！左前方最高的那个山峰，大漈人就住在那上面！”

随着他手指的方向，我向窗外看去，只见群峰林立中有一峰直插云天，仿佛已与蓝天衔接。我不禁惊呼一声：“天呀，他们怎么住在那么高的地方？”这是我对大漈的第一声惊呼。第二声惊呼便是看见大漈的梅氏祠堂。

对于一个从未见过祠堂建筑的人而言，第一次走进这座古老的建筑，看到如此庄严恢宏、原质原木的祭祀场所，顿感一种旷古的沧桑迎面袭来，一种生命悠远的气息逼仄而来。我在心底惊叹：这样的祠堂是怎么保护下来的？随着大漈梅氏女儿妙燕声情并茂的讲述，这座占地1000多平方米的古祠堂的前世今生便展现眼前。

古祠堂建于明万历年间，距今450余年，我们由祠堂正门、迎客堂、序伦堂、祭坛、报本堂、厢房依次走过，祠堂古老的传说和建筑技艺的精妙也依次展开。整个建筑榫卯结构、气势宏伟。最令人难解的是序伦堂前的一根长13米、直径1米的巨型梁柱，在古代没有任何机械的帮助下，是怎样被悬放在10米高的厅堂上方？

妙燕的讲解形神专注、奔放洒脱，她是大漈文化的倾心者。她对这里一椽一檩了如指掌。她说：祠堂建造之初，族长就对工匠提出了“四不”要求：不准鸟雀做窝，不准蜘蛛结网，不准尘土落户，不准有一钉一铆。于是，几百年过去，祠堂内竟然没出现过一次鸟雀做窝蜘蛛结网的事情。

我注意到宗祠的第一进院落“迎客堂”两边柱子上的对联“守祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两行正路唯读唯耕”，而在大堂一扇屏风背面就书写着历代“金榜题名”的进士、举人的名录。南宋初始的百年内，大漈梅氏一族出了9位进士、23位举人！我惊叹蜗居浙南深山老林、交通极为不便的大漈，何以创造出这样崇教重读的历史奇迹！

接下来的故事都与进士有关，非常传奇。先说第一个：大漈梅氏四世祖梅开的四子梅元屃六岁时祖父去世，元屃要求为故去的祖父守墓三年，父亲梅开答应他的要求，遂即为其搭庐祖父坟前。从此，任四季风雨雷电，小小六岁幼童元屃硬是静守祖墓三年。此举传入朝中，宋高宗颇受感动，于绍兴十年（1140年），赐元屃为“孝童”，墓旁庐室为“时思院”。皇后知后也甚为感动，遂拿出个人存款，捐修“时思院”，以嘉奖元屃时时思念先祖的孝举。

想象吧，“孝童守墓”这件事在当时朝野有多么轰动！在世间影响有多大！漫长的286年后，到明代宣德元年（1426年）“时思院”改为“时思寺”。

大漈梅氏“一门9进士、23举人”中，特别神奇的还是梅开一家，仅他一家四代就出了六位进士。一生勤劳俭朴，严格要求子孙崇善好学的梅开，育有六子，有五子为迪功郎（九品文官），一子任转运使（负责中央或地方的财政、运输及监管地方官吏）。这位任转运使的朝廷命官恰就是那位当年守墓的梅开第四子元屃。有孝德且勤奋好学的元屃于绍兴二十五年（1155年）21岁时率先考中进士。后来，元屃的儿子和三个孙子也相继考中。惊人的是晚年的梅开放下锄头，寒窗重读，竟然在嘉定三年（1210年）也考中三甲进士。这时，已有三个曾孙都考上进士的梅开，想必也有70岁以上了吧。至此，梅开家族四代出了六位进士，为官后人人敬业，个个清廉。“一门六进士”成为大漈的世代佳话。即使今天的我们，听到这样的故事，也无不惊羡和钦佩不已！

宋朝科举不限年龄，招募人才不拘一格，这也许是大宋成为文学艺术大宋、诗词大宋的原因之一吧！

我看到，九位进士的画像依次悬挂在祠堂的“序伦堂”东侧墙壁上。大漈祠堂紧挨时思寺。在时思寺建筑群里，我们看到近880年历史的宋代佛寺大雄宝殿、明代的《心经》钟楼、清代的道家三清殿以及昌显孝道的马仙宫，均保留了宋、明、清三个朝代建筑完好的风貌，齐聚了儒释道三教元素。这种多元建筑艺术和多神信仰交融的景象，彰显着大漈独特的文化景观。20世纪80年代，大漈梅氏祠堂连同周边的古寺宫殿，已全部列入国家级文物保护单位。

走出祠堂，我们在祠堂东侧的一棵1500年树龄的柳杉下合影。这棵历尽千年风雨雷电的古树，树干内部已全部枯萎成空洞，据说空洞能容下30个人，但从树皮生长出的旁枝却依然郁郁葱葱，苍然向天。古柳杉如一位白发千丈的老者，见证着大漈人的千年历程。

走进大漈，你便走进了一片神奇的山地。在这海拔1030米的高山密林深处，一个千年的古村落、古村落里生活着的人们，在仅有5.9平方公里的大漈盆地，创造保留了一处处千年的文化胜迹。除却多元建筑风格的时思寺和庄严古老的梅氏宗祠外，还有沿街一根根耸天的进士、举人桅杆，一排24间之多的浙南独特的“排屋”，还有无处不在的古街、廊桥、进士府、石雕“字纸库”、九十九丈雪花漈……一起向世人讲述着畲乡神奇的大漈！

离别大漈，我们来到向往已久的闽东福鼎市“中国白茶第一村”柏柳村。到达后的第一件事，便是由福鼎宗亲梅福星带领我们瞻仰坐落在梅山脚下的“梅氏宗祠”。这座2010年建起的庄严祠堂，飞檐翘角，斗拱繁复，廊柱、穹顶、牌匾，彩绘缤纷。每根雪白的廊柱上雕刻着先祖们的训语、教诲。忠孝、节义、勤耕、节俭、尚善、崇学……这些传统文化的精髓，在祠堂建筑里无处不在地彰显。

我为我们一直走在北宋末年梅氏先祖的后裔中感到一种亲切和惊喜。也许真的喜出望外的该属一路采风的岳阳作家梅实了，他清晰地接续出了长长的血脉亲情。他说上溯到隋朝，临湘梅氏和浙江大漈梅氏有共同的先祖，还说临湘梅氏是安徽宛陵梅氏，即北宋“开山诗祖”梅尧臣的嫡系后裔！

写到这里，我们似乎看到了中国宗祠文化和族谱文化深长的意义，那便是它似一根温暖的脐带，系着一个绵延千年的家族血脉，让我们在寻根的路上，终于明白我是谁，我从哪里来……

在后来的行程中，我们还到达了崇山环抱的福鼎黄仁村“梅氏宗祠”和温州平阳文华村“梅氏文化纪念堂”，每一座祠堂都各具特色。那些恢宏壮观的建筑格局，精雕细刻的工艺装饰，五彩斑斓、辉煌炫目的彩绘，实在令人惊叹不已，让人目不暇接，每座祠堂仿佛都在诉说着家族悠远的过往和精彩的故事。

浙闽梅氏在祠堂里传承着家族的精神，同时也传承着道德文化。无论是在松阳梅村祠堂，还是温州平阳文华村、叶段村的文化纪念堂，抑或是福鼎柏柳、黄仁村的梅氏宗祠，在这些神圣的殿堂里，梅氏家族不断为考上知名学府的学子举行庆典并给予丰厚的奖励。学子们在考上大学、即将离别家乡之际，也必定会来到祠堂敬香献匾，虔诚地祭祀先祖先贤。

众所周知，温州商人的足迹遍布全世界，他们的成功已然成为中国改革开放后商界的传奇。开车从福鼎接我们到温州平阳的梅照宣表现出来的自信与果敢，彰显着温州商人的独特魅力。在文华村梅氏祠堂里，悬挂着几百块刻写着各家家训的木牌。令人惊喜的是，我居然看到了梅照宣家的家训：重道德修养，严情操品行。扶正义，斥邪恶。还有月旺家的家训：黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

在叶段村，我们来到了村食品工业园区，高大英气的村支书梅山知告诉我们，由13家村民投资的工业园，年产值高达5亿元。那个自信豪气的梅照宣的食品公司就在这里，公司日产8吨包装完好的蜜汁鸡翅、鸡爪、鸡脖，公司每月仅从日本进口生鸡翅就达60吨。真是不可思议！

在一阵惊愕、咋舌之后，我不禁感叹：温州人、浙南人，乃至福鼎人，他们的现代商业精神与千年的文化传承是相辅相成的。

古老的宗祠，静静地矗立在浙闽交界的山川大地，见证着家族的过往与现在，承载着家族的光荣与梦想。它们不仅是建筑的瑰宝，更是文化的传承之地。(中国艺术报 作者:梅洁)